Spiritualisme Dewa dan Simbolisme Dewa-Raja dalam Kesusasteraan Melayu Klasik

(Divine Spiritualism and Devaraja Symbolism in Malay Classical Literature)

Pengarang

Abstrak

Perkembangan agama Hindu-Buddha di Nusantara pada abad ke-7 hingga abad ke-14 Masihi menampakkan penularan pengaruh Hinduisme-Buddhisme ke dalam dunia Melayu. Hal ini memberikan kesan, terutamanya terhadap nilai kebudayaan yang sekali gus mengubah pandangan semesta orang Melayu di Nusantara yang sebelumnya mengamalkan animisme dan agama nenek moyang. Makalah ini menganalisis simbolisme dewa-raja yang bukan hanya dijadikan kultus dalam masyarakat di Asia Tenggara, malah turut tercermin dalam karya kesusasteraan Melayu klasik. Pengumpulan data dibuat menggunakan sumber primer yang terbatas kepada lima teks sastera klasik Melayu seperti Hikayat Banjar, Hikayat Parang Puting, Hikayat Sang Boma, Hikayat Panji Semirang dan Hikayat Malim Deman. Pemilihan sampel kajian adalah neutral kerana dipilih mengikut genre yang berbeza, iaitu sastera sejarah, sastera panji, sastera saduran Hindu dan sastera transisi Islam. Hasil kajian memperlihatkan kepelbagaian cara kepengarangan digunakan untuk menonjolkan simbolisme dewa-raja yang menyerlahkan kedaulatan raja-raja Melayu

Kata kunci: spiritualisme dewa, simbolisme dewa-raja, sastera klasik, Hindu-Buddha, pandangan semesta, kedaulatan raja-raja Melayu

Biografi Pengarang

  • Puteh Noraihan A. Rahman, Universiti Malaya

    Akademi Pengajian Melayu

  • Zahir Ahmad, Universiti Malaya

    Akademi Pengajian Melayu

Rujukan

Carian PRPM. (2008). Retrieved Disember 4, 2013, from PRPM.DBP: http://prpm.dbp.gov.my/Search.aspx?k=dewa

Blois, L., & Spek, V.D. (1997). An Introduction to the Ancient World. London: R.J.Routledge.

Houle, M. M. (2001). Gods and Godesses in Greek Mythology. New Jersey: Berkeley Heights.

Jamilah, H. (Ed.). (1980). Hikayat Parang Puting. Kuala Lumpur: DBP.

Khairil Anas, J. (2014). Dustur Wa Salatin: Perlembagaan dan Para Sultan. 80. Shah Alam.

Leur, J. (1955). Indonesian Trade and Society. The Hague: W. van Hoeve.

Mabbet, I. (1977). The 'Indianization' of Southeast Asia: Reflections on the Historical Sources. Journal of Southeast Asian Studies, 8(2), 142-161.

Moreshwar, R. (Ed.). (1922). The Raghuvamsa of Kalidasa Raghumvhsa. Bombay: P.S. Rege.

Nilakanta, S. (1978). South India and Southeast Asia: Studies in their history and culture. Mysore: Geetha Book House.

Noriah, M. (Ed.). (1992). Hikayat Panji Semirang. Kuala Lumpur: DBP.

Oxnam, R. (2002). Confucian Teaching : The Emperor and the Mandate of Heaven. Retrieved January 12, 2014, from Columbia University: http://afe.easia.columbia.edu/at/conf_teaching/ct13.html

Ras, J. J. (1990). Hikayat Banjar. (H. Siti Hawa, Ed.) Kuala Lumpur: DBP.

Sahai, B. (1975). Iconography of Minor Hindu and Buddhist Deities. New Delhi: Abhinav Publication.

Shellabear, W. (1977). Sejarah Melayu (3rd ed.). Kuala Lumpur: Penerbit Fajar Bakti.

Siti Hawa, H. (2009). Kelopak Pemikiran Sastera Melayu. Bangi, Selangor: UKM.

Staff, H. (2009). Greek Mythology. (A+E Network) Retrieved Januari 23, 2016, from History.com: http://www.history.com/topics/ancient-history/greek-mythology

Syed Naquib, A. (1972). Islam Dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu. Retrieved Mei 12, 2016, from UKM Publication: http://www.ukm.my/penerbit/sp-syed-naquib.pdf

Winstedt, R.O., & Sturrock, A.J. (1983). Hikayat Malim Deman. (P. A. Yahya, Ed.) Kuala Lumpur: Fajar Bakti.

Muat turun

Diterbitkan

2017-07-01